logo


Rapid SSL SEAL

6.5. סיור במנזר

ספרו של ד"ר זאב משל מציג שרטוט מפורט של המנזר ותכולתו (ראה עמ' 227-232) ובו כ-30 אתרי-צפייה במנזר ובקרבתו. הסיור במנזר יכול לשלב תצפית עליו, ביקור בתוכו וסיור בבוסתניו, לרבות בסיור על חומותיו. הכניסה לספרייה עוברת על פני באר ציפורה אשת משה. 

בסקיפטום, הספרייה העתיקה נאמדו כ-3,000 כתבי-יד בלשונות שונות - חלקם נדירים וחלקם סודיים, שייתכן ולימוד הידע שצפון בהם ישנה את המידע שבידינו כיום על התפשטות הנצרות או על סיני. יש בה איקונים רבים, שמלמדים על האמנות הביזנטית הקדומה. נושא פירושו של הסקריפטום כחדר-כתיבה מתאים גם לגישת החוקרים לגבי מערות-קומראן במדבר-יהודה, אם כי לאחרונה יש מחלוקת על השאלה, האם המגילות הגנוזות הגיעו לשם מירושלים או ממקום אחר, האם האיסיים היו כת עשירה מן המשוער עד כה, או אולי היו אכן סגפנים ועניים ביותר. גם בקומראן היה חדר-כתיבה, והגישה המקובלת שכותבי כתבי היד העתיקים היו מרוויחים שכר רב בעד עמלם. הם העתיקו ספרי מדע וקודש לרוזנים ועשירים, אך לא ייצרו עטים, אלא עיבדו עורות ודפי-קלף.   (ראו: קישור לתרבויות).

ימי הרנסנס והמעבר לימי הביניים מעידים על הבחירה באזור להקמת המנזר. שיח הפטל המוגן מלמד על "הסנה הבוער", וסביבו, כך אומרים נבנה המנזר. ליד המנזר יש את גן המנזר, בנייני משק, ואכסניית מבקרים, ובינה לבין המנזר ממוקם חדר הגולגלות הידוע שבו שומרים את שלדי הנזירים שמתו במהלך השירות. חדר הגולגלות הוקם כנראה ב-1863 במהלך עבודות לשינוי פני המנזר ונועד לקדם בנייני מגורים לנזירים ולאורחים. במרכז הגן ממוקמת הקפלה על-שם טריפון הקדוש, ובצדו בית-קברות קטן ובו כמה קברים בודדים. ממנו נכנסים לתוך חדר הגולגלות הוא "בית הגולגלות" המפורסם של המנזר.

בדרך-כלל אין זיהוי מדויק של השלדים המפורקים והם אינם נשמרים תוך שמירת זהות הנפטרים, אך גולגלות ראשי המנזר מונחות על מדפים מיוחדים. רק שלדו של סטפנוס, "שוער" פסגת סיני מהמאה ה-6 לסה"נ, נשמרת בשלמותה בארון מיוחד. שלדו לבוש בבגדים שתרמו צליינים נוצריים במאה ה-19. בטראסה הנמוכה של הגן, בקצהו הקרוב למנזר, יש פתח למנהרה ששימשה את הנזירים מן המנזר אל הגן, אך כיום היא נתמה. מהמנזר עולות מדרגות מערבה לפארש צנוובר, הוא עמק הברוש, עמק אליהו שמתחת לפסגת ג'בל מוסא, ודרך רחבה העולה דרומה לאוכף שבין ג'בל מוסא לג'בל מניג'ה (הר שיחה) ומשם מתפצלת לג'בל א-דיר (הר המנזר) שעליו כנסייה קטנה (המוגפה) ובה נזיר בודד, או לג'בל מוסא בג'בל צפצפה כמה קפלות ועמקים נסתרים וחביבים.

לכנסייה נכנסים דרך שער, שנפרץ בחומה הצפון-מזרחית לאחר שריפה ב-1971. תחילה מגיעים למפלס המקורי מהמאה ה-6, מפלס מהתקופה הביזנטית. הכנסייה נבנתה במדרון וגבה המפלס שלה נקבע לפי מיקום שיח הסנה הקדוש. הבונים חצבו בסלע כ-3 מטרים ובנו מדרגות. ב-1871 בנאי בשם יעקובוס ששמו חרוט על המדרגות, בנה וחידש את המקום, כמו גם את מגדל הפעמונים. דרך דלתות עץ גדולות ומגולפות מהמאה ה-11 נכנסים מהצד המערבי לאולם, המפריד בין קודש לחול, כפי שנהוג בכל הבזיליקות הנוצריות מסוג זה, שבו מוצג היום בארונות זכוכית "הקודקס-סינאיטיקוס".
ב-1847 ביקר בסנטה קתרינה, במסגרת סדרת ביקורי אירוסין, פילולוג שוויצרי בשם טישלדורף, שחקר כתבים עתיקים ולשונות, וכך כתב: "כדי לקבוע מחיר על האכסניה במקום עם אקונום המנזר, הוא ראה שהלה השליך דפים לתוך סל. מה זה? שאל. ענה הנזיר: לא חשוב, סתם ספר מקולקל שאני רוצה להסיק עמו את התנור".

השוויצרי קלט ממנו משפטים מעניינים באמצעות חיטוט ולאחר שביקש להתבונן עוד ועוד. הוא היה כה חטטני, שאב המנזר צוטט כאומר שהפילולוג ציין לפניו כי "בטעות חיסלתם את התנ"ך המקורי". ואמנם, יש קודקס ארמי הנחשב חשוב, ואמנם, אב המנזר באותם ימים אישר בפניו כי זה אכן נכון. בתמורה הוא קיבל אישור במתנה, הלוא הוא הקודקס סינאיקסו, אות ועותק תנכ"י שתורגם לראשונה ליוונית משלהי המאה ה-8. אב המנזר אף הגיע עמו ללונדון והבטיח להחזירו, אך לבסוף ידוע כי רוסיה מחזיקה חלק ממנו, חלק אחר נמצא במוזיאון הבריטי וחלק בלייפציג בגרמניה.

לא כל הקודקס נמצא. בזמנו היה אפשר להיכנס לחדר הספרייה, ולכך הייתה חשיבות גדולה לחוקרי הנצרות מאחר ויש בו את אוסף האיקונות הביזנטי הגדול בעולם (צלמיות קדושים בתוך גומחות עץ או בתוך עץ, היכולות להופיע על שיח בתוך הגומחות, וגרוזיה וארמניה ידועות בכך יותר). באוסף ידועות כ-500 איקונות. בעוד שבכל העולם, השמידו בעת התנועה האיקונוקלסטית את האיקונות, דווקא בסנטה המרוחקת הן נותרו. במקום דלתות עץ מגולפות בבעלי-חיים וצמחים שנשתמרו יפה, ודרכן עוברים אל הבזיליקה, מבנה-ציבור רומאי שהוסב לבתי-תפילה נוצרי. נראה כי הקהל היה יכול להשתתף כאן בתפילות ובפולחנים. הבזיליקה בנויה  מאולם מרכזי, ששורות עמודים מפרידות אותו מאכסדראות משני צדדיו. במנזר מזהים גם את העץ קרקש קיליקי (ראו, קישור ל"בוטניקה").

החלק הקדוש יותר בהיכל הוא האפסיס, בימת המזבח, שמעליה פסיפס יפה המתאר את שהתרחש על הר תבור, כפי שמסופר בברית החדשה. במרכזו של הפסיפס ניצב ישו הזוהר, מימינו משה רבנו ומשמאלו אליהו הנביא, ושלושת הרואים בהערצה לישו הם תלמידיו יעקב, פטרוס ויוחנן. "באר ציפורה ארשת משה" נמצאת ליד היציאה, וממנה מגיעים ל"סנה הבוער", שער גדול ומקומר בשם "שער הארכיבישוף", שנבנה עוד בתקופה הביזנטית, עולים במדרגות לחומת החצר, ולבסוף מגיעים גם ל"חדר הגולגלות" המפורסם, מבנה צהוב שאינו אלא "כנסיית טריפון הקדוש" המכיל אלפי נזירים מ-1,400 שנים שחיו במקום. הקבורה נעשית מאחורי הקפלה, וכשמתייבשות העצמות מוציאים אותן מהקבר ומניחים בערימה, בעוד שאת הגולגלות מניחים בערימה נפרדת.

כך מוכיחים הנזירים את אפסותו של האדם בעולם. ואמנם, במנזר סנטה חיו ב-1993 רק כ-10 נזירים, וכמו כל המנזרים היוונים-אורתודוקסיים בעולם, נוהגים מנזרים מיעוטי נזירים כמו סנטה-קתרינה להסתופף בצלם של מנזרים מוצלחים יותר לראשית המאה ה-21 כמו אלכסנדריה או קהיר, שקיבלו על עצמם להיות אחראים למנזר המבודד.המסדר היווני-אורתודוקסי עשיר ביותר בהשוואה למסדר הקתולי, אך חיים בצנעה. יש אומרים כי סנטה-קתרינה היא המנזר המתרים ביותר, ולעתים אף גובים תשלום על הסיור בו, אם כי לא תמיד.

ביטוח צלילה החל מ- 20 ש"ח
את הביטוח ניתן לרכוש און ליין
בסוף תהליך ההזמנה מקבלים תעודת ביטוח
כמה קל, כמה חסכוני


ביטוח נסיעות לחו"ל
חופשה במלדיבים
נופשון בטורקיה
או טרקים בנאפל
ביטוח נסיעות לחו"ל
רק 1.7 $ ליום
כיסוי של עד 1,000,000 $


המקום המועדף עליך בסיני
נואיבה
ראס אל סאטן
דהב
שארם אל שייך


בניית אתרים